السيدة عطية الهادي- ألمانيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسمي عطية الهادي وأنا من عائلة يونانية أرثوذكسية متدينة، وهذا يعني أننا كنا نحتفل بعيد الفصح وعيد الميلاد. كنت أذهب للاعتراف بانتظام وأحضر قداس الأحد.

عندما كنت في العشرين من عمري، تعرفت على الأحمدية من خلال أحد أبناء الجماعة. تحدثنا عن الإسلام، والمسيحية، وعن وجود الله، وقبل كل شيء عن المسيح (عليه السلام)، الأمر الذي جعلني أشك عندما قيل لي إن المسيح لم يصلب. أثرت هذه المناقشة عليّ بشدة وبدأت الشكوك تراودني (حول ما أؤمن به)، كما قيل لي شيء آخر أثر عليّ بشدة.

قادني النقاش إلى الشك، وظللت على اطلاع دائم بما هي الأحمدية وما هو الإسلام من خلال الذهاب إلى زيل في فرانكفورت أيام السبت لأن هناك طاولة لعرض كتب للجماعة. كما تم الرد على العديد من الأسئلة التي طرحتها حول المسيح (عليه السلام) في الإسلام. كانت للأحلام التي رأيتها تأثيرًا كبيرًا علي، وكان أحدها تكوينيًا للغاية. رأيت رجلاً على تلة وكأنه يرفع بالأذان، لكنه لم يكن الأذان. لقد نادى "الأحمدية" ثلاث مرات متتالية، الأمر الذي أثر علي أيضًا في اللاوعي. حتى في الحلم نفسه، كنت في حالة حزينة جدًا وعندما استيقظت، شعرت أن الأحمدية هي الحق.

وفي حلم آخر رأيت أني في مكة، وكان المسجد الحرام محاطًا بسور وخارج هذا السور كان هناك سوق وكان هذا السوق يبيع اللحوم ولكنها كانت لحومًا فاسدة...كانت قذرة. رأيت كل أنواع الفساد ثم فجأة سمعت صوتًا يخبرني "تعالي إلى الجانب الآخر".

عندما قررت أن أبايع، قمت بقيادة سيارتي إلى مسجد النور في ساكسنهاوزن وذهبت مباشرة إلى الإمام غفار لمناقشته أولاً.

عندما نطقت بالشهادة، كنت متوترة وعاطفية للغاية. بدا لي الأمر سرياليًا جدًا في تلك اللحظة وعندما نطقت بالشهادة، كررتها ثلاث مرات. لا أستطيع حتى وصف الشعور. كان مريحًا للغاية. كان الأمر أشبه بثقل وقع من على كاهلي.

في ليلة بيعتي،  كتبت رسالة إلى حضرة أمير المؤمنين لأول مرة، وكانت أول مقابلة لي مع حضرة أمير المؤمنين في بيت السبوح. كنا ننتظر هذه المقابلة بفارغ الصبر. عندما دخلنا تلك الغرفة مع الأخوات الأخريات، كنت متحمسة للغاية. كنت متوترة جدًا وأتذكر عندما دخلت تلك الغرفة، كان الأمر وكأن موجة ضربتني. لقد غُمرت بالنور والقوة.

لقد مررت بمرحلة في حياتي أثناء وجودي في الأحمدية حيث حاولت ترك الجماعة بضغط من عائلتي وهذا وضعني على مسار مختلف تمامًا وشعرت بقوة بالفرق بين ما يعنيه أن تكون أحمديًا وما يعنيه أن تعيش إسلامًا آخر فارغًا تمامًا.

لماذا الأحمدية؟ لأن الأحمدية عبارة عن نور، ولأن كل شيء خارج الأحمدية كئيب ورمادي ولأننا ببساطة ضائعون بدون الخلافة وبدون أمير المؤمنين فأنا أقول إننا إذا تمسكنا بالخلافة، فسنكون ببساطة على الطريق الآمن والمستقيم.